第397期電子報

再富都要窮孩子

王宇管理點心坊：

朋友的孩子牛牛今年13歲了，兩年前從北京跟隨爸爸移居了澳洲，每到寒暑假都會回故鄉北京，我們也就總能見面聊很多，尤其是他的年歲增長帶來了很多不同的見識，讓我能夠看到千禧後一代人的視角。問起他在澳大利亞學習和中國學習最大的不同是什麼，他說：「同學們過的都很簡單。」

中國的教育一直宣導「再窮不能窮孩子」，意思是家裡再窮也要讓孩子有充裕的錢去學習，雖然事實並不總是和願望匹配，但這是中國人的一個重要的價值觀。牛牛告訴我的澳洲的情況正好和我們這裡相反，家裡條件再好也是要讓孩子自己苦哈哈的過日子。我問他：「你們的中午飯怎麼解決？」牛牛告訴我：「我們上的男校中午飯也不是免費的，要在餐廳買，都是漢堡包三明治一類的，不好吃，所以我就自己在家做，每天早上或者前一天晚上自己做一個三明治帶到學校來吃就好了。」我又問：「那有多少同學是買飯，多少是從家裡帶飯呢？」他說：「一半一半吧，而且帶飯的孩子多數也都是自己做，家裡人也不管準備午飯。」所以說在吃午餐方面中國的學生比澳洲的要省事多了。

我們又聊起了運動，他說：「澳洲的同學每天待在戶外的時間很長，最常見的運動是板球 Cricket，但是需要很多人才能玩（每一隻隊伍要11人），所以我們下課最長玩的就是這個彈力球，兩個人就可以。」說著從包裡拿出一個藍色的，比棒球略小一點的橡膠質地的彈力球，說這是送給我女兒的禮物，於是牛牛帶著我的小女兒，倆人就一起玩起了這個藍色彈力球。雙方各有一塊一平米的區域，這個球要在自己區域彈一下，再在對方區域彈一下，對方才能夠用手以同樣的落地兩次的方式打回來，就仿佛是「地面乒乓球」。兩個孩子玩的很投入，我也跟著打了幾次，很好的體驗。我繼續問牛牛，那還有什麼更高科技的遊戲嗎？他說沒了，僅此而已。牛牛算是學校的積極分子，不是那種沒得玩的孩子，他說的課外活動都是無需高科技支撐的純粹靠身體的遊戲。

我繼續問他，你們在那邊還用類似微信的聊天 APP 嗎？他說不用，我又問那 Facebook 呢？他說，那都是歲數大的人用的（看來 FB 也是年老的象徵了），我說那你們用什麼呢？他說「有些」同學用Snapchat，就是閱後即焚的那種無法保存記錄的聊天軟體，但是他們還有很多同學沒有手機，蘋果手機也都是成年人的有錢人才有的玩具。在我衡量牛牛家的財務狀況，他爸爸給他買個蘋果手機不是問題，但是孩子不需要，這就是學校的風氣使然了，小夥伴都不追求這個，他也就沒有特別的興趣了。再看我們這裡的小學生，在二年級家長就給買了那種帶定位功能的手錶型手機，可能是社會環境不安全造成的無時無刻要把握孩子的位置的擔憂造成的購買，但是孩子過早的用上了手機也會分散注意力，或者造成班級其他孩子的羡慕。

牛牛一到五年級是在北京學的，六年級和初中一年級是在澳洲過的，兩種教育理念下長大的孩子，我問他更適應哪一種教育方式？他說他自己的個性更適合澳洲的教育，簡簡單單，不虛榮，同學之間尊重自我，不做任何比較。「再窮不能窮孩子」的理念更容易實施，只要把家中最好的都給孩子就行了，相信每位家長都不會吝嗇給孩子更多。但是「再富也要窮孩子」就不太容易做到了，因為你有了豐富的物質生活，還要讓孩子保持住簡單的學習生活，確實不是每位家長都能想的通的道理了。大環境如此，想要不隨波逐流，一定要有自己的一份堅持，要有更清晰的價值觀。

《道德經》第二十八章寫到：「知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離。常德不離，複歸於嬰兒。知其榮，守其辱，為天下穀。為天下谷，常德乃足。常德乃足，複歸於樸。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒。」意思是說：明知自身的雄強，卻堅守自身的雌弱，寧作天下的溪海，堅守正德而不離，複歸於嬰兒形態。所以，簡單生活，從孩子抓起。

（作者: 王宇，管理高爾夫訓練中心專任講師）