第785期电子报【领导能力】

第785期电子报【领导能力】其次,畏之

王吉达  老师

【领导能力】其次,畏之


王吉达吉言吉语:

我的朋友是一位小学老师。去年中,他们学校来了一位新校长。他说,一年多来,这位校长的一些行为让老师们相当「头疼」。

首先,这位校长对「教学」有自己的想法,并要求老师们全面配合,如果有哪位没有做到,他会直接或透过教务主任进行批评。其次,对于五年内将达到退休年龄的老师,他会加重工作量,或安排不擅长的科目教学,例如:让国语老师教美术,音乐老师教体育、…等,借此逼迫或「规劝」他们提前申请退休;但有意思的是,这会校长再过六年也届退休年龄。

这位朋友还说,新校长特别重视层级,不与老师或基层职员直接对话。所有讯息都要经过主任、再由组长转达,反之亦然;即使在校园碰面,校长也要求老师「循正式管道」反映问题。这种「层层转达」的沟通方式,让校内气氛越来越奇怪,老师们即使心中不满,也不敢多言,据说曾有人向教师会或教育主管机关反映后被约谈,现在,大家是敢怒不敢言,甚至想办法回避校长。

这位校长在学校展现出的管理模式,正在对学校的教学士气和长期发展构成严重威胁:

一︑权力至上,导致彼此信任不足
校长将职位权力等同个人权威,完全缺乏信任基础。从管理的角度来看,这位校长的问题并非只是「强势」或「威权」,而是误将权力当作管理,他或许真心想改革、提升学校绩效,但却忽略了领导的权威不是来自他的职位,而是来自对彼此的信任。

二︑人力资源管理的偏差
利用行政手段,破坏组织知识与专业传承。透过加重工作或安排不擅长科目等方式「逼退」资深教师,这不仅是年龄歧视,也是职场霸凌的行为。这种做法等于告诉所有的老师:学校不尊重经验、不珍惜资深人才、且随时会牺牲员工的权益。长远来看,学校会因此失去最珍贵的教学经验和组织智慧,对教育品质造成不可逆的伤害,也影响孩子的受教权。

三︑官僚主义作祟,影响沟通效果
这种僵化的官僚作风,等于在校长与基层教师之间筑起一道沟通的墙,不仅资讯传递效率极低,并且在转达过程中很容易失真。最严重的是,校长切断了直接对话的机会,他听不到真实声音,也无法掌握学校的真实状况,更加深了老师们与管理层的距离感。

四︑组织气候与风险的恶性循环
对申诉者进行「报复性约谈」的行为,彻底扼杀了心理安全感,使教师群体陷入「敢怒不敢言」的沉默螺旋。这导致校园内真正的问题无法浮现,资源从教学转向人际防御,组织效能大幅下降。

无论身处教育界或一般企业,当管理者误用权力并破坏组织信任时,员工不能只是被动的忍耐。建议可以透过体制化和重建集体信任,来保护专业的自主权,并推动组织健康的发展:

一︑留存纪录:保全证据、保护个人
将所有教学要求、工作指示和绩效表现系统性地书面化并留存纪录。这不仅是证明自身专业、反驳不实指控的法律证据,更是划清工作界限的专业盾牌,以理性和书面化的方式应对,避免陷入情绪化的口头争执。

二︑集体发声:运用团结对抗不公
当资深同仁遭受恶意逼退等不道德行为时,应透过教师会或非正式组织形成集体共识和支援网络,运用这股力量,将个别的问题转化为对组织伦理的集体维护,提高管理者实施不公正行为的成本。

三︑策略沟通:正式管道留存痕迹
既然管理者要求「循正式管道」,就要彻底利用这个体制。将所有疑问和需解决的问题,以公文、签呈或正式邮件的方式提出。这能迫使管理层在书面上做出明确指示和回应,为后续的申诉或监督留下清晰、可追溯的官方记录。

四︑外部求援:打破恐惧的沉默螺旋
当内部已无心理安全感且存在报复行为时,必须果断寻求外部专业和监督资源的介入。向教育主管机关的人事/政风部门、教师职业工会等寻求协助。透过外部力量的介入,才能有效制止管理者的不当行为,并促使组织重新回到健康、透明的运作轨道。

老子在《道德经》第十七章说:「太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。」他以这四个层次,描绘了领导者的不同境界。他认为,最理想的领导者,是存在于无形之中,人民知道有他,但没有感受到他的存在,却能让人自然而然地运作;其次,人民会亲待他、赞誉他;再其次,则让人心生畏惧;而最糟的领导,不仅人民侮蔑他,甚至走向对立与怨怼。

老子说「无为而治」,孔子说「政者,正也」(语出《论语.颜渊》),现代管理学则谈「授权」与「心理安全」。三者虽出于不同时代,却指向同一个共同点:管理的终极目的,不单是让人服从,更是让人自发。当一个组织能做到这一点,领导者不再那么「显眼」,但这正如老子所说:「功成事遂,百姓皆谓我自然。」或许,这才是真正高明的领导。

(作者: 王吉达,建元顾问/管理高尔夫训练中心专任讲师)


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