第50期電子報【領導風格】

【領導風格】解讀老子管理智慧系列-3

鄭自凱管理觀點：



不自見，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故長。



Ø註解
＊明：明白，啓明、覺悟。

＊彰：彰顯、清晰、顯現。

＊伐：誇耀、誇大。

＊矜：仗恃、依靠。

＊長：領導。


Ø白話

不拘限于自己所看到的，所以才能看得明白；

不以自己爲對的而執著，所以才能彰顯真相；

不誇耀自己的貢獻，才有真正的功勞；

不處處仗恃自己、事必躬親，才能領導別人。


Ø延伸解讀

老子對『知』一字的感悟很深，在道德經裡他常以各種方式談到『知』，例如：

?知人者智、自知者明（第33章）

?知常曰明（瞭解常理才叫啓明）（第16章）

?知不知，尚矣；不知知，病也。（第71章）

（雖然知道仍然抱著不知道的心去了解，是最高尚的境界；明明是不知道卻還要裝知道，是最大的缺點。）

?知者不言，言者不知。（第56章）

（瞭解的，不談論；談論的，不瞭解）

如果想要真正瞭解自己，最好能以謙遜開放的態度，不拘泥於眼前所看到、想到的，知道還是當作不知道去深入探索，從而才能發現自己未曾擁有的地方。韓非子也有類似的主張：「挾知而問，不知者至；深知一物，眾隱皆現。」原來知是來自於不知，能則來自於不能；真正大智慧的人總是有容乃大、大智若拙，就像稻穗長得愈豐碩，腰卻彎得愈低般。

有功勞的人，不會想居功，也不會四處向別人炫耀，總是心存感激；『賢而能讓』是最上等的人，其次是『無功自伐』的人，最糟糕的是『愚而好勝』的人。所以成功的人一靠牽成（有貴人相助）、二靠運氣、三靠才情，借力使力地找出槓桿支點。

不仗恃自己的才能，願意協助別人，給予別人，才能够以德行領導別人。老子在道德經最末一章（第81章）提到：『聖人不積，既以爲人己愈有，既以與人己愈多。』就是告訴我們：懂得捨才有所得，開放地與別人分享，無私地去幫助別人，就是最豐富的人。拼命積累而不願捨棄，到頭來只有臃腫藏垢，以至於蒙蔽了自己的心智啊！！

（作者: 鄭自凱，建元顧問/管理高爾夫訓練中心專任講師）